HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。Yahoo!オークション - 《掛軸》宙宝宗宇 松月 一行書 大徳寺418世 茶道。宙宝老師らしい穏やかな書体で揮毫されています。お茶席で説明しやすく、季節も問いませんので重宝します。全体的に巻きジワ、汚れはありますが揮毫されてから約200年経過しておりますので、経年変化とお考え下さい。箱蓋の桟が一箇所欠損しています＊写真⑱。塗軸（溜塗）。▢好語不説尽【読み】好語説き尽くさざれ（こうごときつくさざれ）【意味】五祖法演の四戒のひとつ。しかも喜んで聞いてもらいたいと思うならば、伝えたい内容を隈なく説明し尽くすのではなく、要点を押さえながら簡潔にまとめて、聞く人がそこに膨らみを持たせたり、後からじっくりと味わい返すことが出来る程度に抑えて語るべきである。大徳寺四百十八世。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#御軸#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#古筆#了信#和#インテリア#おしゃれ#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。宙宝宗宇賛 大徳寺 明堂画 人間萬事塞翁馬 | 古美術瀬戸。四戒のひとつで有名な文句です。。掛軸 真作 岡田茂吉 自観書『 大光明如来 』 直筆 肉筆 世界救世教 教祖。落款は『松月老人』として印が捺されています。書 ART OF OVER THE GARDEN WALL。真作/東福寺管長/林恵鏡/晦宗/掛軸/名家伝来/AE-141。表装はうぶなままで一文字は竹屋町裂で仕立てられています。エジプト古代 壁画風 パピルス。⭕️赤間硯　特殊彫刻研　銘[石] 名工　堀尾卓司　1.3kg超　美品。長さ181㎝　幅29.4㎝（表装を含む）紙本。真作/東大寺管長/清水公照/掛軸/名家伝来/AE-99。真作/大徳寺/前大徳/大橋香林/松下汲清泉/掛軸/名家伝来/AE-56。箱は皮紐付き＊写真⑯～⑰。※kinako　掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「澗水湛如藍」共箱。中華鑑賞骨董古墨18g 珍墨収集の方に！。自分の伝えたいことを相手にしっかりと伝える。真作/大徳寺塔頭芳春院住職/秋吉則州/一行書/柳茶花紅/掛軸☆宝船☆AH-738。【真作】高橋泥舟/一行書/掛軸☆宝船☆Z-399。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。人体図 掛軸 伝統的アート　タンカペイント。水墨画　王翬。京都生。【スヌーピー】　◆澄泥門字硯（鱔魚黄／八吋／唐木共箱／蘇州霊巌山石）。紅星牌 86年4月 特撰単箋 中国 計36枚 画仙紙 棟選 潔白 安徽省。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。古文房具 本物和田白玉 原石 手彫 清代 双龍出郭 筆洗 筆添 墨池 水鉢 激安。大徳寺塔頭　神波東獄直筆　瀧　共箱。天保9年(1838)寂、79才。真作/東大寺長老/狭川宗玄/山静如太古/掛軸/名家伝来/AE-133