HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺 足立泰道 共箱。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。無限の功徳を有することをたとえていいます。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。掛軸　山水画。希少　元内閣総理大臣　安倍晋三　書。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸 岡田半江 風景水墨画 年中掛け 茶室 茶道具 江戸時代 江戸後期。またまたお安くしました！中国の有名人　劉先生の書。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛け軸　新出先生　一輪明月照禅心。中古　壁掛け　指書　でんでん虫々。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。小林太玄『弄花香満衣』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸25060710。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「海月澄無影」共箱 禅語 茶掛け。軸先：黒漆塗。【中古】M▽扁額 書 烙印 福島安正 厚徳廣惠 (38313)。大徳寺　福本積應　茶掛軸　開門落葉多　茶道具。　　箱書、花押があります。最終値下げ　文化大革命以前に製造された[大好山水]最高名墨油煙101　新品未使用。D0104）希少 中国古美術 文房具 水盤 鼈甲水盤 本鼈甲 天然べっ甲。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。伊勢神宮 荒木田守明筆 天照皇大神。水墨画２枚　龍　色紙　コレクション　日本画　昭和　当時物。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。書道具　大寨精神 中国古墨　歙縣徽墨廠 文化大革命 63g 磨きあり。裏千家 鵬雲斎 一行 竹有上下節 共箱 大宗匠 家元 掛軸 茶掛 百歳。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。半世紀以上前　中国　掛軸。遊印、篆刻、落款印、書道（五行羅漢印）。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。掛軸 書「一心月影」— 禅の悟りを映す妙興寺伝来の墨跡 高級ふ黒塗軸先　木箱付き。禅僧 東嶺円慈讃 舜堂？画 宝珠 肉筆掛軸 落書きあり 師白隠。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。古竹彫 手彫り詩文 筆立 文房具 ペン立て 在銘 書道具 筆筒 WWWT103。中国の『梅花絵』です。。