HOT ! 【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 円相 無心◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 円相 無心◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。茶掛け 茶掛 円相 無心 大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上。茶掛け 茶掛 円相 無心 大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 (真筆。１０月２７日までの限定価格になります。真筆】茶掛け 円相 無心◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■ 「茶掛　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １２０cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙は、茶色の和紙になっており、目立たないほどの薄いシミが少々あります。端渓硯 ◆老坑水巖・魚脳砕凍・胭脂暈・金綫の極美石◆坑仔巖旧坑◆唐木箱◆9.5吋。表装は、ほぼ良い状態です。掛軸 西国三十三観音霊場宝印譜。裏面の最下部に少々シミがあります。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。こちらの茶掛　円相 無心 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。端渓硯/老抗/老抗水厳/大型硯。関防印は惺々著です。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「好日」共箱 禅語 茶掛け 日々是好日。軸先：木製　黒漆塗。使い勝手良し☆実用長方端渓硯(*´꒳`*)。　　紙本：墨書。男女の友情は成立する?いや、しないっ!! 直筆サイン。　　箱書、花押があります。掛軸 高野山大僧正 建部快運　【一期一会】箱付 掛け軸。　付属品：共箱、タトウ箱付です。障子紙 和紙 5枚 美濃本場 大判手漉品 手すき 八重椿。～円相とは？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りの内容は詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。長野 信濃 松本藩藩主 松平光庸(戸田光庸) 号は東門？ 絹本掛軸 しみ。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。清時代　緑端渓蓮葉硯　時代物　端渓硯　書道具　【正一古美術】。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。美濃国産紙 月宮殿 手漉 障子紙 76枚 極寒漉 本美濃紙。～無心とは？～禅でいう無心とは、執着や我欲を捨てたこころの状態を言います。古写経切れ‥鎌倉時代。心が無いということではなく、一切の相対的な思慮分別を超越したこころの状態を言います。唐筆「墨縁　小」武林邵芝巌精製。