HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱・タトウ箱付。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。真筆】掛け軸 茶掛 一期一会◇大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄 共箱・タトウ。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。。【直筆色紙】女人高野 室生寺大僧正 智等「耕觴詠自娯」。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。中国工芸　長峰羊毫5本。扇面　新島襄 直筆　自筆　漢詩　扇　明治時代　教育者　歴史史料　書画骨董。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。和硯　蒼龍石⑯　硯板　粗彫り前。表装・額装製本用裂地　美倉どんす。本紙・表装とも若干のシミがあります。扇面　釧雲泉　南画家　絵師　江戸中ー後期　山水画　直筆　自筆　扇　書画骨董。色紙額/書画骨董/臨済宗 祥福寺 大通老師 画 「合掌童子」書 おかげさま。軸先：黒漆塗。2798 書道 硯 赤間硯 龍泉堂　龍泉作　和硯 骨董 書道具　未使用。【絶版・希少品・大型書籍】ミケランジェロ　全作品集。　　箱書、花押があります。掛軸 柳生紹尚 薫風自南来 共箱 茶掛 禅語 一行書 前大徳。龍 晃青 茶道具 掛け軸 掛軸　共箱あり。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。真作/御室派仁和寺四十三世門跡・御室派元管長/茶道具/名家伝来/AD-994。【茶道具】前大徳寺　宮西玄性和尚筆 横物『和敬』掛軸　茶掛　軸B936。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。文人画家 富岡鉄斎 書まくり 画家 書家。竹の子 一期一会 辻常閑 日本画掛軸 骨董 古掛軸 年代物 美術品。