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HOT ! 【真筆】茶掛 雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

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【真筆】茶掛 雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱の詳細情報

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。■画 題■ 「茶掛 雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸 法■ (約)幅 36cm× 長さ 159.5cm・(軸先寸)■略 歴■ 白水敬山(しろうず けいざん)明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。軸先:刷毛目。  箱書、落款があります。~雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味?~この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。大正6年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。。書道 半切 一反。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。書道家 日暮曠岱 肉筆画。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「風颯々水冷々」共箱 禅語 茶掛け。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。宮内庁御用達 漆器 山田平安堂 飾り扇 春秋に鯉。中国古代芸術品5巻セット。78歳。中国骨董 旧蔵印璽 【遊目】ゆう(いう)もく 中国貴重印石 書道、篆刻品。色紙 タイザンボク 鈴木伊津美 画歴あり。室号牧牛窟(ぼくぎゅうくつ)。山田無文? 無 箱なし MA911。ゆるキャン サイン色紙 各務原なでしこ 志摩リン 齋藤恵那 犬山あおい 大垣千明。本紙・表装は良い状態です。巨匠仮名書家 日比野五鳳直筆書額。小説家 司馬遼太郎 肉筆色紙 為書きあり 招福 文化勲章。こちらの茶掛 雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。漢詩のアート作品:送沈左司從汪參政分省陜西汪由御史中丞出。多分!呪物候補、やばいから売ります。神話的キャラクターの掛軸。入手経路不明。古筆切れ‥古写経断簡。  紙本:墨書。三体筆順字典 未開封。No4446 古文書 山中家 家系図 抱き柊紋 手書き 紙本 巻子装 送料無料。 共箱、タトウ箱付です。【真作】掛軸 一行書 逸品 M106。k*i様 権東寿 石雲【真作】三行書 李氏朝鮮末期の能書家 唐物 掛軸23120。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「白雲抱幽石」共箱 禅語 茶掛け。書 掛け軸 酔酒詩 王金懐書 李白詩 中国。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。掛軸 茶掛 大徳寺 如意庵 立花大亀【平常心是道】 自筆 一行 紫野 大亀 掛軸。古筆‥古写経断簡。
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